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'ICH KOMME VORWÄRTS, INDEM ICH DICH BESINGE'. Was den

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'ICH K O M M E
VORWÄRTS,
INDEM
ICH D I C H
BESINGE'.
Was den M e n s c h e n vom Engel u n t e r s c h e i d e t ,
ist die Tatsache,
d a ß er z u m
Bild
der Inkarnation b e s t i m m t ist ...
Der
Ursprüngliche Befehl,
den
Garten Eden
zu b e b a u e n , ö f f n e t s i c h a u f d i e K u l t u r h i n , d i e
sich steig e r t , um b i s z u m K u l t zu r e i c h e n ,
der schon auf Erden ein
Vorgeschmack
der h i m m l i s c h e n L i t u r g i e , 'eine m u s i k a l i s c h e O r d n u n g , ein w u n d e r b a r k o m ponierter
Hymnus mit m a c h t v o l l e r S t ä r k e ' ist - wie der h l . Gregor
von
Nyssa s a g t .
Ein H e i l i g e r ist k e i n . Ü b e r m e n s c h , s o n d e r n e i n e r , der
seine
W a h r h e i t im l i t u r g i s c h e n L e b e n f i n d e t . D i e g e n a u e s t e D e f i n i t i o n d e s M e n schen ist gerade die liturgische:
das ist der M e n s c h des T r i s h a g i o n und
des S a n c t u s ,
d e r m i t s e i n e m g a n z e n W e s e n s a g e n k a n n : 'Ich s i n g e m e i n e m
G o t t , s o l a n g e ich b i n ' . A l s A n t w o r t auf die B e r u f u n g des M e n s c h e n , charism a t i s c h zu s e i n - 'ihr s e i d v e r s i e g e l t w o r d e n d u r c h d e n H e i l i g e n G e i s t ' hat
Gott diese ( v e r s i e g e l t e n M e n s c h e n ) zum Lob seiner H e r r l i c h k e i t
erw o r b e n 1 (Eph 1 , 1 3 - 1 4 ) .
Er i s t n i c h t m e h r d e r j e n i g e , der das G e b e t
hat,
s o n d e r n d e r es w i r d , d e r d a s i n k a r n i e r t e G e b e t i s t . D e r h e i l i g e J o h a n n e s
K l i m a k o s f a ß t s e i n L e b e n auf w u n d e r b a r e W e i s e z u s a m m e n : 'Ich k o m m e
vorw ä r t s , i n d e m i c h D i c h b e s i n g e ' . D i e s e r 3 u b e l d r i n g t im g e f l ü g e l t e n
Wort
d e s h l . G r e g o r s so s c h ö n d u r c h : , I n
Wahrheit ist
der M e n s c h ein
Spiel
G o t t e s ' , und w e i t e r :
'Dein R u h m , o C h r i s t e , ist der M e n s c h , den
Du a l s
E n g e l u n d a l s S ä n g e r D e i n e r S t r a h l e n e i n g e s e t z t h a s t .. d a s
e i n z i g e Opf e r , d a s m i r von a l l m e i n e m B e s i t z b l e i b t ' ‫ ״‬Ebensn dar h l . G r e g o r i u s Pal a m a s : ' S c h o n h i e r auf Erden e r l e u c h t e t , w i r d der Mensch ganz W u n d e r , A u f
Erden'stimmt
sammen, noch
er m i t den h i m m l i s c h e n K r ä f t e n in u n a u f h ö r l i c h e m S i n g e n z u a u f E r d e n f ü h r t er w i e e i n E n g e l d i e g a n z e K r e a t u r zu G o t t ' .
D i e g ö t t l i c h e E i n g e b u n g ( G e n 2 , 7 ) z e i g t , d a ß d e r M e n s c h im A u g e n b l i c k , da
er g e s c h a f f e n w u r d e , n i c h t n u r a u f d a s G u t e g e r i c h t e t , o d e r m o r a l i s c h a u s g e r i c h t e t i s t , s o n d e r n d a ß er ' g ö t t l i c h e n G e s c h l e c h t s ' ( A p g 1 7 , 2 8 )
ist.
'Zwischen Gott und dem M e n s c h e n b e s t e h t die n ä c h s t e V e r w a n d t s c h a f t ' , s a g t
d e r h l . M a k a r i o s : 'er
ist das E b e n b i l d G o t t e s ' . Dieses b e s t i m m t ihn
im
voraus zur V e r g ö t t l i c h u n g . Die ö s t l i c h e A n t h r o p o l o g i e kann daher nur Ontologie und V e r g ö t t l i c h u n g s e i n .
V e r g ö t t l i c h u n g ist nichts H e i d n i s c h e s
o d e r P a n t h e i s t i s c h e s . N a c h d e m h l . P e t r u s (2 Pt 1 , 4 ) b e z e i c h n e t V e r g ö t t l i c h u n g n u r d i e g n a d e n h a f t e T e i l h a b e an d e n
B e d i n g u n g e n des
göttlichen
Lebens: U n s t e r b l i c h k e i t und U n v e r s e h r t h e i t . S i e ist nicht m o r a l i s c h , Sond e r n o n t o l o g i s c h zu v e r s t e h e n .
Sie i s t n i c h t auf die E r o b e r u n g der W e l t
gerichtet, sondern
auf
ihre Verwendung (kosmische Liturgie),
die
ber e i t s ' d e r R a u b d e s R e i c h e s G o t t e s ' i s t ( v g l . M a t 1 1 , 1 2 in d e r o r t h o d o xen A u s l e g u n g ) . D a h e r h e i l i g t die K i r c h e m e h r ,
als sie u n t e r r i c h t e t und
regiert.
Metropolit
Damaskinos
von
Tranoupolis
A b b a s Zenon s a g t e : "Wer m ö c h t e , daß Gott
sein Gebet schnell erhöre,
d e r b e t e , w e n n er a u f s t e h t u n d d i e H ä n d e zu G o t t
e m p o r h e b t , von g a n z e m H e r z e n vor allem für
s e i n e F e i n d e , und dies s o g a r vor s e i n e r e i g e n e n S e e l e .
Wegen einer s o l c h e n Geste e r h ö r t ihn G o t t ,
um w a s a u c h i m m e r ‫ ״‬e r _ b i t t e n mag".
aus
6
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Patrum
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Seele and Geist
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